インタビュー：クリスチャン・ダダの森川正典

ディオールと不条理なダダ運動をリフする名前を持つブランドの風を受けたとき、人は座ります。そのような名前は、レーベルの意図に関するボリュームを物語っています。確立された比playでプレイするハイとローの出会い–オートクチュールの秩序ある世界の1つと、戦後美術の意図的に無意味で無秩序な領域の1つです。

服が語る物語は、古典的なファッションシルエットと融合したストリートの1つです。クリスチャン・ダダとは、古いものと新しいもの、若いものと古いもの、従順なものと反抗的なものの物語です。

シンガポールの新しい店舗はその象徴です。地元の投資グループDリーグからの関心と支援を受けて、このブランドは、日本国外で最初の小売旗艦店を設立することができました。黒い穴あきの金属は、岩のように見える座席を形成するために角張って折り畳まれています。ここでのアイデアは、日本の禅庭園です。パンクの現代性に囲まれた日本の落ち着きの象徴です。

クリスチャンダダは、ほぼヘルムートラングタイプのレンズを通してヴィンテージの衣服を再利用することにルーツを持つ2010年にスタートしました。ブランドはその後、東京ファッションウィークの存在となり、パリのファッションウィークのスケジュールに参加するようになりました。

ブランドの背後にいる男：森川正典のデザインの才能は、主にグラフィックのパンチ力、クラフトのレベル（クリスチャンダダの作品の刺繍作業が傑出している）、そしてフランス人が苦労している2つのことを同時に融合させる能力です。 nロールとハイファッション。ここでは、Dadaブランドを動かしているのは、男性自身とは別のものです。

どうやってファッションを始めたのですか？

私の祖父母は刺繍ビジネスに従事していたので、ファッションに対する私の関心は非常に有機的に高まりました。私は日本のファッションスクールに通い、その後ロンドンのチャールズ・アナスタセの下で働きました。

パリのファッションウィークであなたのコレクションを見せてどう感じましたか？

私はまだ学習段階にありますが、私の年齢でコレクションを展示している人は誰もいません。だから、私は若い世代のビーコンになることができると感じており、それは私にとって大きな意味があります。

ラインの発売を記念して、東京で女性のコレクションを披露しました。パリと比較した日本のファッションウィークについてどう思いますか？

日本には仕事が必要なことがたくさんあると思います。タイミングは一つのことです-彼らは遅すぎます。もう1つのことは、今では誰でも、誰でも東京で自分のコレクションに参加し、展示のレベルに関係なく自分のコレクションを見せることができるということです。

ジャポニストの服は日本人以外の人だけが着ると言っていました。なぜだと思いますか？

日本人は一般に、ジャポニズムは古い学校だと考える傾向があります。そうは言っても、今ではそれがトレンドになりつつあり、日本人も含めて人々はよりオープンになっているように感じます。

あなたは誰のためにデザインしますか？クリスチャン・ダダのミューズはいますか？

もちろん、クリスチャン・ダダを着ているファンのことを考えていますが、考えすぎると、私の作品は焦点を失います。それを避けるために、私は好きなように自分でデザインします。自分の周りで起こっている興味深いことからインスピレーションを得たいです。

クリスチャン・ダダのデザイン署名とは何ですか？

それは不完全であり、日々変化しています。

あなたは現在何に取りつかれていますか？

ローファーに合う服を探す。

どんな服が嫌いですか？

愛のない服。

このストーリーは元々 ロフィシエルシンガポール