マリヤントとのインタビュー：ラワレラトゥの昔々

Maryanto、「Story of Space」（設置ビュー）、2017

「彼らは暴力的です！彼らはあなたを誘willします！」 Regales Maryanto、彼の最近のアフリカの軍lordで守られた石油掘削装置への逃亡の試みに対する友人の反応について。 「私はそうです、ええ！あなたはそう思う？さて、私たちを連れて来てくれる人を見つけましょう。」

この交換は、インドネシアの芸術家マリアントの精神を象徴しています。 探偵ノワール風、奈落の底に飛び込む。彼の作品の多くは、（arbitrary意的な野bra人ではなく、底なしの好奇心の）奇妙で禁止された土地に自分自身を挿入することを含み、グローバル化の隠された残虐行為に触れずに生きる人々のためにその美しさ、恐怖、物語を持ち帰ります。マリヤントの活動の中心は、貧困、汚染、搾取の問題、およびその地政学的および地域的な人間への影響を中心に展開しています。これらは、歴史的研究、神話、物語の網を通して彼自身の芸術的な言語とビジョンに織り込まれ、それから多くの場合、飽和（または 彩度の低い）美と黙示録を同時に導く、巨大で陰気なモノリシックな木炭画。 「マリヤントは芸術を社会的および政治的活動に従事させる」と彼の作品に関するあらゆる文章の最初の行を述べている。何よりも、彼は、優れた戦争写真家が証言するように、絶対的な恐怖の中にある種の崇高な美しさがあることも知っています。

Maryanto、「Story of Space」（設置ビュー）2017。

Yeo Workshopでの個展「Maryanto：Story of Space」の最後の仕上げとして、 芸術共和国 彼の仕事と政治について反論するために午後に彼に追いついた。

あなたの仕事の多くは政治活動を扱っています。インドネシアでスハルト政権下であなたの形成期を過ごして、それらの時代を現在の政治情勢とどのように比較しますか？インドネシアは民主的なルールの下でより前向きな方向に向かっているのでしょうか、それとも同じ問題がまだ残っていますか？

私は1977年、スハルト時代に生まれました。ほとんどの芸術家はその後政治的に働き、政府と戦った。アーティストに対する政権からの大きなプレッシャーがあり、彼らは政治的に話すことを禁じられていました。話すとは、当局と「衝突する」ことを意味します。

政治について、人について話さずに芸術を作ることはほとんど不可能です。

政治について話す方法は変化しています。政権崩壊後、芸術家は自由に話すことができたので、政治について話すことはもはや「クール」ではありませんでした。以前は次のとおりでした。すごい、あなたは反逆者です！今は違います。

政治的に話すことは、人々だけでなく、現在と未来について話すことです。最近、アーティストは政府と衝突しません。私たちは、人々が彼らがすることをする理由について話します。あなたは物事が民主主義で良くなっているのか悪くなっているのか尋ねました。それが今大きな問題です。人々に自由が与えられると、グループは競争力を獲得します。現在、アーティストは「人々の」組織や宗教団体の問題に直面しています。言うなら、私はLGBTで、共産主義で、彼らはそれを嫌います。それはジョグジャカルタで起こっており、人々はショーに来て、共産主義者について話しているのでそれを閉めることを要求しています。

今日、それはもはや政府との対決ではなく、人々に対する人々です。ですから、政治について今話すのは、実際に他の人に状況を理解させる方法です。

マリヤント、「観測No. 4」、2015年

グローバル化された経済の普遍的な問題を扱っているように、あなたの仕事は非常に意図的にインドネシアに特有です。インドネシア、特にジョグジャカルタでの生活はどうですか？それはあなたに影響しますか？

ジョグジャカルタは私がいる場所です 本当に 愛;多くのアーティストがここに住んでいます。業界ではなく、教育のための場所です。あなたはいつも人々に会っていると彼らは「ねえ、私もアーティストだ！」のようになるだろうそこには多くの若い知識人もいます。

シンガポールとは異なります。ジョグジャは、私たちがとてもリラックスしているので、1日30時間あるように感じます！怠そのものではありませんが、私たちには多くの時間があります。それは小さな都市であり、物事は直感的で自発的です。友だちの家に行って、新しいことを簡単にやることができます。そして、人々はあなたを迎えてくれて本当に幸せです。コミュニティやアートエコシステムのようなものです。活動家、知識人、アーティストなど、誰もがつながります。

本当にうれしいです。ストーリーをフレーミングするという意図的な意図を持って、演劇の装置/ステージングを作品に吹き込むことが知られています。木炭を使用して青々とした、ほとんど映画のようなアートワークを作ることは、映画撮影者が映画を特定のパレットで色付けすることとあまり変わらないように感じます。物語や物語は、あなたの実践で考えていることですか？

絵を描くとき、​​私の隣にいる観客を想像します。私は自分が感じ、見ているものを人々に届けようとします。ステージを作成します。それが私にできる唯一のことです。私が今まで行った場所に連れて行くことはできません。私はあなたを私ができる場所に連れて行くことができます 感じる、それが私があなたに与えることができる経験です。友達が私の作品を見て、「ちょっと悲しい」と言いました。ええ、悲しいです。それは、私がそれを見たときの感覚です（その場所での破壊的な混乱）。それは同時に崇高です。そして皮肉。そして、これらは私が伝えたいことです。

マリヤント、「We Were There Beb」、2016

このような作品（「Randu Belatung」を指す）、私たちは山の後ろのジャングルにある石油施設を訪れてジョグジャにいました。この地域は、ランドゥベラトゥンと名付けられました。 「ラトゥング」とは、その地域が石油掘削装置に囲まれているため、石油を意味します。それが私がこれを恐ろしくて不気味なものにした理由です。いつの日か、人々は木を植えることをもう考えず、ただ油を飲むことを考えるようになるかもしれません。パイプラインが来て、その場所を大規模な運営に変え、林業は永久に消滅します。一部の地域には背後に物語があるため、それは空間の物語であり、私はこれらの物語を伝えようとします。

私は脱線しますが、時々私はこれについて考えます：シンガポールと香港は熱帯のこの部分で唯一の発展した場所ですが、ここの他のものはそうではありません。広告では、常に理想的な美しい熱帯地方を見ることができます。私がジャカルタのナイジェリアに行ったとき、すごい、熱帯の人々はひどい状態にあります。彼らは本当に苦労しており、彼らには人生に対する抵抗があります。それは楽園ではなく、「熱帯の不思議の国」の共通の植民地的な視点ではありません。

インドネシアの特定の地域は熱帯の楽園だと人々が言うとき、それは少しおかしいと思います-それは完全に人工のmi気楼です：チェリーピックの古い伝統、「真正性」（乱雑さのhorn）の下でリボンでそれを再パッケージ化します）、実際の住人は彼らに売り戻される彼らの文化の実際の「ドラッグ」解釈を我慢しなければならない.

それは本当です。この多くは植民地主義によるものです。

ジャーナリズムや政治的介入/調査とは対照的に、アーティストとしてのあなたの作品は、弁証法的で瞑想的なアプローチを可能にすると思いますか？

アーティストには直感で大きなことを言う自由があると思います。正確なデータは必要ありません。アーティストは彼らが感じる何かを言うことができます。たとえば、この展覧会では、私の考えはユートピア的な「理想的な生活」に占められていました。ユートピアについて話すには、ジストピアについても話さなければなりません。ユートピアは自然と生命に近いといつも思っています。そのため、ギャラリーの裏では、その美しさと精神的な素晴らしさで自然を見せています。そして、正面には、すべての問題があります。人々は地球の資源を激しく奪い去っています。

あなたは、たとえ簡単に結び付けられないたとえ話や、はっきりとした不快な要素に対処するのが好きです。地方の台所に住んでいる擬人化された動物は、上から死を降らせる大量破壊のメカ兵器のように見える巨大で巨大な産業機械に住んでいます。双対性はあなたが考えるものですか、それについてあなたは興味がありますか？

私はすべて皮肉だと思います。私の作品は白黒です。すべてが「灰色の領域」または卒業式にあります。そのスペクトルでは、あなたが住みたい位置と理想的な生活を選ぶことができます。擬人化された動物は、都市生活への私の探求の一部だったので、誰もがキャラクターです。ウサギは工場労働者であり、犬はリーダーに続く警官です。最近、私は韓国へ旅行しました。そこの人々は山と川を尊敬しています。私は不思議に思った。工場での生活は一生懸命に過ごし、あなたは死に、家族はあなたの遺体を山に戻し、まるで自然に戻ったようだ。

で一生懸命働く理由 機械化された 工場、および まだ 最後に自然に戻りたいですか？人生へのアプローチを再考する必要があります。 Facebookで30秒の動画を見つけるのはとても簡単で、人生の答えをすべて知っていると主張しています。人々は自分の人生についてもっと考える必要があります。今はあなたのコントロールが外れているかもしれませんが、あなたはまだそれを考えるべきです。少なくとも意識することが重要だと思います。

この記事はもともとArt Republikで公開されました。