ジャン=レオン・ジェローム、「アレオパゴスの前のプリン」、1861年。

ルネサンス時代、世界で最も優れた作品のいくつかは、男性と女性のヌードを描写しました。何世代にも渡って静かな賞賛がありましたが、最近、このグローバル化されたソーシャルメディアで増幅された#MeTooの時代では、突然エロティックアートやヌードペインティングのような作品が冗長に見えます。

ハッシュタグが目立つようになり、2017年のどこかで女優のアリッサミラノと「Time's Up」ムーブメントによって拍車がかけられた文化用語集に入りましたが、＃metooは2015年に有名なピレリカレンダーが放棄されたときに性的政治の時代精神をカプセル化したようですレゾンデトレ（自動車整備士向けのピンアップカレンダー）、その巧妙にキャプチャされた放棄 スキンスケープ アニーリーボビッツの2016年の解釈。同様に、突然のUターンが戦略の変更を逆転させる前に、プレイボーイはそのルーツを放棄し、リールマネジメントのPRエキスパートであるMarc Marcuseに、「ヌードのないプレイボーイは、その描写には日付がありますが、サンタのいないクリスマスのようですクラウス。」芸術的なヌードを祝うことはまだ安全ですか？

ピレリカレンダーは1964年以来の独占的な定番です。

ピレリとピカソ、＃MeTooの時代にヌードを祝うことはできますか？

ケネスクラークの主題に関する先見の明のない無言の談話で63年、 ヌード （1956）、奇妙な予言のようです、「地中海に触れている国でのみ、ヌードは家にありました。」 –十分に真実です。開発された「西洋」（アングロサクソン）世界のほとんどのセグメント、ヌード、その意味、賞賛、そしてそれを調達するプロセスでさえ、性別を含む#MeTooについての会話になりました不平等、特権の場所、権力とセクスプロイテーションの不均衡。

英国のアートディレクターデレクフォーサイスによって作成されたピレリカレンダーまたはThe Calは、限定された数のピレリの顧客および有名人への企業ギフトとして与えられた、その独占性と限られた入手可能性で悪名が高かった。審美的に言えば、Calは主にさまざまな年齢の女性と、裸、半裸、時折、完全に衣服を着たスペクトルのすべての民族からの徐々に男性を特徴としています。 1964年以来、毎年20,000部のCalしか発行されていませんが（74から84のオイルショック中に一時停止）、官能的なカレンダーは何らかの形で誤って自動車整備士のピンナップカレンダーとして関連付けられました。否定できない性的弱点、その視点まで遊んでいます。パット・デマルシェリエによる2008年のCalは、完全に衣服を着ていても、いまだにセクシーです。

Annie Leibovitzの2016 Pirelliカレンダー以来、裸のケイトモスの画像は、ささやかで黒いラテックスコルセットを施したわずかなシェルネックレスで、ピアス乳首を備えたドミナトリックスを伝えるジジハディッドは、同等の力の何かに取って代わられています。 –文化的感受性。

しかし、ピレリカレンダーはその構想以来、評判を築き、 存在理由 口実に挑発的で、刺激的でありながら芸術的であり、しばしば反文化的であるため、カルは破壊的で、逆説的であり、しばしば（常にではないが）その時代の前に、今日では、カルがこの現代文化のさらに別の犠牲者であると感じる社会的シグナル伝達の。

「性的暴行と毎日より一般的になる疑惑を取り巻く現在の気候を考えて、どんなタイプの明確化も提供せずに大衆のためにこの作品（TérèseDreaming）を紹介します。

パブロ・ピカソ、「アヴィニョンの森」、キャンバスに油彩

ピカソもspareしまれていません。

11月30日に、ミアメリルはニューヨークメトロポリタン美術館に「テレーズドリーミング」を削除するか、壁のテキストを更新して「作品の邪魔な性質」を認めるように請願しました。 テレーズドリーミングフランスの芸術家バルサスと当時11歳の隣人であったテレーズブランチャードは、1936年から1939年にかけて11のバルサスの絵画をモデルにしました。夢膝を広げてテレーズを描き、赤いスカートをめくって白いパンティーを見せています。

「インド、アフリカ、アジア、オセアニア、ギリシャ、ローマ、ルネッサンス、ロココ、印象派、ドイツ表現主義、クリムント、ムンク、すべてのピカソとマティスの翼からすべての芸術を削除する必要があります。」 –芸術評論家、＃ArtWorldTalibanの先駆者Jerry Saltz

バルサステレーズドリーミング

HuffPostによると、メリルの請願書は2週間で11,000を超える署名を集め、目が覚めたセグメントだが、美術評論家や歴史家によって批判され、軽ridされた。請願書は、抗議のためにインスタグラムに連れて行ったニューヨークの雑誌美術評論家ジェリー・サルツの注目さえ集めました。「インド、アフリカ、アジア、オセアニア、ギリシャ、ローマ、ルネッサンスの翼からすべての芸術を削除する必要があります。ロココ、印象派、ドイツ表現主義、クリムント、ムンク、そしてすべてのピカソとマティス。」同じ記事で、専門家の影響を恐れる匿名の美術教育者は、ジェンダーによる力の不均衡と関係する不協和的なステレオタイプを認めずに、ピカソの仕事を「困難」に教えていることを認めた。

Saltzは双曲的ではありませんでした。現実には、16世紀以来、ヨーロッパの油彩画は主に服を着ていない女性を描いてきました。21世紀の感性、裸の女性は完全に服を着た、主に男性の芸術家の絶えず繰り返される主題であるという事実は、現代の類推でコメントを1つに変えます。それを利用して「飼いならす」人。 「目覚め」に、裸の肖像画はすぐに芸術と表現についてではなく、作成者の要求に対する女性の服従です。

官能的？はい。確かにセクシー。これは刺激を与えますか？それはすべて見る人の目に見えますよね？ヘルムートニュートン、パリ上のバーグストロム、1976年、著作権ヘルムートニュートンエステート。

「彼（ピカソ）は［女性］を彼の動物の性的欲求に服従させ、飼い慣らし、それらを魔法使いにし、摂取し、彼のキャンバスに押しつぶした。彼がエッセンスを抽出するために多くの夜を過ごした後、それらが乾いたら、彼はそれらを処分します。」 –マリーナピカソ

とはいえ、バルテュスと若いテレーズとの関係とは異なり、ピカソと彼の主題との関係は、控えめに言っても感情的に満ち溢れています。ピカソの孫娘の言葉は、パリレビューのコーディデリストラティによって明らかにされました。彼がエッセンスを抽出するために多くの夜を過ごした後、それらが乾いたら、彼はそれらを処分します。」

綺麗な？はい。セクシー？多分。性的？そうは思いません細かい線がありますが、線を越えたときのポルノはわかっています。一体どうやって「意図」を取り締まるのでしょうか？
Helmut Newton、Tied-uo Torso、1980。著作権Helmut Newton Estate。

ピカソの最も有名な作品、1907 レ・デモワゼル・ダヴィニョン バルセロナのアヴィニョン通りにある5人の売春婦を、代表的なポリゴンボディで描き、アフリカのマスクを連想させる顔で描いています。過度に性的ではありませんが、ボディーランゲージは意図を伝えます。腕を上げ、胸を「提示」し、視聴者は裸に立ち向かうように「強制」されます。さらに、私たちはそれを考慮しなかったかもしれませんが、今日、犯罪は同意の同意と作品の作成者を知っているが5人の女性の名前のない明白な漏れの潜在的な侵害です。 –本質的に、女性は男性よりもはるかに多くを犠牲にして最終的に定量化されるため、芸術は男性よりも女性にとってより危険な命題です。

2016年のピレリカレンダーは、以前の問題（完全に服を着たモデルが登場するThe Calのバックナンバーでさえ、ある程度の暗示を伝えました）よりも性欲をなくし、Amy SchumerとAnnie Leboqitzの文化的影響に焦点を当てました。そしてそれ以来、Calはより芸術的で刺激の少ない曲がり角でT＆Aを続けてきました。

写真家の荒木経yoshiが自身の#MeTooドラマに見舞われた

分かりますか？

2018年、エロティックカメラマン荒木経yoshiは、元モデルであるミューズ香織が日本の写真家による長年の虐待を記録したときに、自身の#MeTooドラマに見舞われました。荒木は、挑発的で性的に露骨な女性のイメージで有名になり、今では彼の元ミューズからの16年間の虐待の申し立てにより、この事件は再び、アーティストと彼の主題の間の疑問の力のダイナミクスを高めています。

50年以上にわたり、荒木経yoshiは自由な表現の限界を押し広げてきました。かつてはわいせつとして逮捕され、荒木の作品は国内外の検閲者に汚されてきました。きんばくびとして知られています。荒木は性的な描写に長けている男性であり、彼によってレンズをかけられ、単純なランでさえall話的な膣になります。

「彼は私を物体のように扱った」と彼女のブログに香織は書いている

東京のニューヨーク・タイムズとのインタビューで、香織は#MeTooグローバル・セクシュアル・セクシュアル・ハラスメントと暴行の拡大に力を感じた後、2年前に荒木との仕事をやめました。とはいえ、彼女は物議をかもしているアーティストを性的暴行だと非難するのではなく、「彼女を創造的なパートナーとして認めたことのないアーティストに感情的にいじめられた」と主張しています。 （それはピカソの5人のセックスワーカーのエコーのように聞こえますか？）日本の堅実な家父長制文化では、女性はしばしば男性に従属するため、男女平等の格差は同様に不均衡な結果を広める傾向があります。世界の他の場所では、すべてが平等なセテリス・パリバス、より多くのジェンダー平等主義社会での会話は、定義がはるかに難しい社会的性的政治の分野に傾いてきています。

テリー・リチャードソン

ビル・コスビーのように「ファザーリー」な人物やベテラン俳優が「メンタリング」している印象的な若い女優、またはテリー・リチャードソンのようにある程度まで明確なケースはありませんが、性的暴行や嫌がらせの申し立て、証拠により、出版社のコンデ・ナストは彼との関係を静かに断ち切った。

成果

社会正義の戦士の目には、現代の主張は、今日の主張は、ティツィアーノのウルビーノのヴィーナスのような絵画が「男性の欲望に仕える」ために作成されたと主張している。美術史の学生に、 ウルビーノティツィアーノの金星 少女のブライダル衣装を胸の中に片付けているように見えるメイドによって証明される、結婚におけるエロティックな次元の重要性に言及しているようで、被験者自身が彼女の右手にバラを持っています（愛の女神の典型的な象徴）-文脈化、 ウルビーノティツィアーノの金星 結婚よりも性的関係の重要性をより強く思い出させます。このような作品では、画家やクリエーターの意図が女性を中傷したり客観化したりすることであったかどうかは完全には定かではありません。適切な事例：ハスラーとプレイボーイの写真の広がりを比較してください。両方ともヌードを表現していますが、ネザーの領域を指で分けてモデルを描くのは前者だけです。

ウルビーノティツィアーノの金星

悲しいことに、その点、伝統的には芸術とその日の重要な社会政治的および社会文化的論評を行う芸術家の役割について議論したり議論したりするのではなく、一部の芸術家は潜在的な論争を引き付けるよりもむしろこのジャンルを完全に避けた方がいいでしょう。

その中心にある男性アーティストは、女性の被写体が自分自身をどのように見ているのかを真に知ることは決してなく、キャンバスまたは写真プリントで客観的現実のみを表現できますが、それは女性ではないため男性中心の視点です。アーティストはまだ男性の視線の観点から作品を作成しています。

これはポルノですか、それとも芸術ですか？それはあなたの心の中にあり、視点ではありませんか？これがすべての人にとって意味のあるものの客観的な基準をどのように見つけますか？

ヌードの女性がポーズ、写真、または描写される方法が、特定の男性が女性を侵害する可能性のある特定の考え方や行動を奨励する可能性のある性的思考を招く可能性があるという議論はありません。また、裸の女性を写真に撮ったり絵を描いたりする男性アーティストは、同様の作品を実行する女性アーティストとは対照的に、常に自分自身の内的意図の質問を招くという反論はないでしょう。本質的に高いリスクを伴う男性中心の表現は確かに違いがありますが、結局のところ、アーティストは好きなものを作成でき、人々は好きなように解釈します。

MeTooはもともと、性的パワーと性的政治に関する会話を再構成し、拡大することを目的としていましたが、アーティストの意図と視聴者がそれをどのように知覚するかの可能性を決定しようとして、MeToo運動は私たちの法的システムは（神以外の男性の心を読み取ることができるのは誰なのか）判断できない。残っているのは世論の裁判所であり、＃MeTooが勝利し、時には証拠の重荷や内容がない。

それはどうですか？ジョニー・デップに聞く必要があります。